【#私は何者か #神の口調 #地獄と死 覚醒からのつぶやき 56】
2021/08/22
◆外側の現実に「起きる」のではなく、
その場で目を開けたまま「覚める」。
◆「覚めている」というよりも「覚めてしまっている」
◆完全に成就した存在は、過不足なくぴったり収まって
いるので、誰の目にも留まらず遍在している。
◆人類が理性でねじ伏せた「暗闇への本能的恐怖」
は手を変え品を変え、今なお薄っすらとした不安を
呼び起こし続けている。
◆この物語は「ぜったいに動くなよ？」と言われたのに、
耐え切れず動いてしまった者たちのドタバタ回収劇。
◆シンクロを「構築」に使うか「解体」に使うかが、
分かれ道です。
◆スマホに夢中になって周囲の音も景色も忘れている時
の没入感の入口と出口に気づこう。
そこには、レイヤーの鮮烈な切り替わりがある。
◆「私は何者か」という問いは、何者かであろうとする
私の欠乏感から起こる。
◆「何者でもないこと」は、諦めの所産ではない。
◆サマディとは、極限まで圧縮された力を
拡大鏡で覗き続ける作業です。
ただし、サマディ自体は状態であって覚醒ではありません。
◆「ダルマさんが転んだ」
振り向いた時にはもう、666体のダルマが通り去った後だった。
◆神は「～しろ」「～するな」と命令しない。
私に命令しているのは、私自身。
◆「～しろ」「～するな」
心の声にしろ、思考にしろ、直観にしろ、チャネリングにしろ、
その声色や口調が誰のものかを見極める。
それらはほぼ100％、自分の声と記憶から引っ張ってきた
誰かの声とのミックスなのだ。
◆直観は言葉の配列に変換されたとたん、
自分自身の声が混入する。
◆瞑想の極限では、ビリビリした波動に様々な声
が混線してくる。
それらは核心に直接触れてくるが、いかなる甘い言葉
にも脅しにも耳を傾けないという強い意志が必要になる。
「悪魔との対話」は、比喩ではない。
しかし、悪魔と対話が成り立つのはブッダのみなのだ。
◆不可知の何者かによって「裁かれる」という、
刷り込まれた強迫観念を解く。
◆スピリチュアルという名の同調圧力は
「進化する」という存在意義を保つため、
ヒステリックに階層にこだわる。
◆階層を展開するなら、足元の地獄を踏み台に
していることだけは忘れないでほしい。
◆覚醒のトリガーというものはない。
引金をひく初めから終わりまで、
途切れなく覚醒だからだ。
◆石が当たって悟るのではなく
「当たる石」として悟りがある。
◆永遠は、天国にも地獄にもなる。
◆「死んだら終わり」と理性で割り切っている人は
「生の一回性」を時間軸上で擬似シミュレートし
(なんという矛盾！)今ここにある苦を紛らわそうと
している。
◆逆に「生まれ変わって、ずっと生きられる〜！」
とはしゃいでいる人も、時間軸上で輪廻の生を
永遠と勘違いしている。
◆都合のいい時だけ神を呼び出していると、
都合のいい神しか来なくなる。
◆理性に信念を持っているというより、理性で
食いしばった歯の実感を信じて生きているんだね。
ボロボロの歯と共に朽ちるつもりなの？
◆宇宙に自分一人しかいないとき、言葉は生まれますか？
◆私たちの想念のかくれんぼスキルなんて、自分が目つぶって
隠れてるつもりなだけで、全方向丸見えだからね。
◆二元かくれんぼは、素朴すぎる。
◆現象の複雑性と構造の複雑性は、比例しない。
◆存在は、情報の運び屋ではない。
◆情報・機能・生産に還元されないものを発見する。
◆「非合理な合理性」vs.「合理的な非合理」
の勢力分布図。
◆時空は体が打刻する。
肉体は私が刻印する。
◆「貶されたくないが、褒められはしたい」
というのは、虫のいい話。
ひとつとして在るとき、自分自身を評価する
者はいないのだから。
◆神は、ベビーシッターではない。
マザーも本来、シッターではなかった。
◆「私はわたし」という台詞にト書きを加えていったら、
ト書きが宇宙になってしまった。
◆質量が歪みきる前に創造が羽ばたき、
世界をギリギリ引っ張り上げている。
◆都度都度、世界は書き換わるが、
上書きによってではない。
◆肉を形成できなかった想念群は、
気配のまま背景に隠れる。
◆記憶の圧縮と解凍のコントロールを、
魔術として受け継いできた世界。
◆パートナー曰く
「地獄と死のつぶやき多いよね」
モチロンソウヨ！
それ以上にリアルなことって、この世にあります？
◆「天国」のつぶやきは、４つしかありませんでした 笑
◆今は亡き、極北の野狐は言った。
「（堕ち切った）底辺は崩れない」。
虚実混交の人だったが「地獄の発心」とでも
言うべき生々しいインパクトだけは残した。
◆こんなのあった 笑
『魁!!男塾』より「地獄禅」
数人が１本のロープでつながれ、
頭上に硫酸の入ったカップをのせて行う座禅。
ひとりが動けば全員が硫酸をかぶる、
一蓮托生のまさに地獄の修行。
◆そういえば、茶碗を頭にのせて
座禅する人もいたっけ…
え、まさか元ネタ？！
◆信者でもないし今となっては無粋な話になるけど、
ホワイトアウトのポイントは、茶碗が乗る位置よりも
２～３センチ後ろにあります。
本当のポイントに茶碗を乗せても落っこちるよ。
乗っかる位置だと、妄想にハマるでしょうね。
単純に、前頭筋が下がるでしょ。
◆目的はちょっと違うんだけど、
私も頭にビー玉のせるワークやってます 笑
自画自賛するけど、なかなかいいですよ、これ。
◆Bhagavān（ヴァガヴァン：神）の Pāpa（パーパ：罪）
サンスクリット語で統一すると、なにやら不穏な気配に！
◆ちなみに「タリラリラ～ン」は、ターラー菩薩の真言
「tare tuttare ture svaha」らしいよ？
◆魂を肝に隠すと、人の間になる。
◆心理と物理に還元された苦は、解決できる。
解決不能な苦に触れたとき、発心が起こる。
◆「苦」は「苦しみ」を超えている。
◆地球人全員、なんらかのマイノリティ。
◆空（くう）は、画素に置き換えられない。
置き換えを目指す瞑想は早晩、行き詰る。
◆「インプット」「アウトプット」という
発想から自由になる。
世界はただ「プット」されている。
◆両手の先ギリギリの、もやもやした境界を見る。
両目の端ギリギリの、もやもやした境界を見る。
視角の角ギリギリの、もやもやした境界を見る。
肉と想念ギリギリの、もやもやした境界を見る。
私と他者ギリギリの、もやもやした境界を見る。
それら全ての、もやもやへ気絶する境界を見る。
◆「いち、に、さん！」で起きずに
「！んさ、に、ちい」で還ろう。
◆「生きがい」は「生」そのものではない。
◆「悟り」を生きがいにしない。
◆さっき、ベランダのサンダル履いたら
「ジジジジジジ！！」と蝉が飛び出した。
足裏で「セミファイナル」を感じる晩夏。
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